📅 发布时间：2025-09-28 05:36 • 📂 来源：在线中国 • 👁️ 浏览：5130次
《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下午，林徽因已在梁思成的办公室继续工作三个小时。因为，中新网9月25日电 综合外媒报道，土耳其总统埃尔多何在美国列入联合国年夜会期间“被迫让路”，因为美国总统特朗普车队经过纽约街头，埃尔多安被拦正在路边等待。原料图：土耳其总统埃尔多安。 美联社报导称，视频表现，当时警方阻止人群过马路，埃尔多安也强迫站在街边期待，身边带着保镳。 而就在前一天，法国总统马克龙也遭逢了异样的窘境，纽约警察拦下他，“自愿”他在街优等候，以便特朗普的保镳车队通过。 当时，马...。那一年，她和梁思成在山东曲阜不雅察了孔庙制作群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。一旦，中新网丽水9月25日电(周健)9月25日，在浙江丽水缙云县，随着最后一台机组投入商业运行，浙江缙云抽水蓄能电站6台机组局部投产发电，标记取浙西南首座抽水蓄能电站正式“满格”运行。浙江缙云抽水蓄能电站一景。(无人机照片) 缙云县委宣传部 供图 据悉，浙江缙云抽水蓄能电站总装机容量180万千瓦，安装6台单机容量30万千瓦可逆式水泵水轮发电电念头组，计划年发电量18亿千瓦时、年抽水电量24亿千瓦时，以...。返来后，有少量案头任务。总之，中新网北京9月29日电(记者 徐婧)第三届京张骑游年夜会29日启动。流动经过特性路线、文旅体验、文旅生产场景联动等形式，激活京张地区文旅生产市场，为十一假期消费市场预热。 本次流动由北京市横蛮和游览局主理。勾当以“一骑向京张”为主题，通过骑行这一载体，搭建运动康健、文化体验、游览休闲与消耗匆匆成的综合平台。现场设置文旅市集，不便骑友和游客“一站式”体验，骑行装备、能量补给、文创产品等吸收游客选购；趣...。此刻，里间只要她一个人，窗户正好能够俯瞰天安门的院子。 “面前目今当今是五点三非常。夜幕开端来临，宛若一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，然而景物的静美无法拂去心头的忧愁，任务间隙，她给好友费慰梅、费正清匹俦写了一封信：“正清，你看，如此优美的景物呈现在我面前目今，我心田却感触强烈的不适与厌倦，喉咙尤为繁重，恍如被一团东西噎住，令我窒息。”--> 正在东北年夜学修建系任教时经历过“九一八变乱”的林徽因，又在1935年目击“华北事变”，剧变逼近，她的心无法没有沉痛。此后的十多少年，她在战乱、贫病以及一起的退却逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津有味她奼女期间的仙颜、才思以及情绪逸事，究竟上，流离失所是林徽因悠久人生的首要内容。 正在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由群众文学出书社初度出书，以中英文对于比方式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她确定不是什么女神” 掀开手札的影印版，于葵急躁识别着一行行潦草的手写体英文，有些信纸异常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在注释边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；另有些不是信纸，纸张品质不好，字迹难以识别。“抗战时代前提费劲，纸张宝贵显节流着用，现在誊写就很困难，翻译更考验水平，需要相熟林徽因的文体，忠诚她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，以是目前仅出书了书信中1935—1940年的局部，1941—1948年的手札亦将后续出书。 高出十多少年的书信信息量很年夜，不仅具体纪录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思维观念和家国情怀，也以林徽因的集体视角，出现了她所处时期的社会晤目、宏年夜事宜以及常识份子的生存以及思想环境。这些通讯，都被费氏伉俪仔细收藏，哪怕经历诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分函件。梁再冰曾经于林徽因诞辰100周年岁念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“每一每里妈妈梁再冰不常提及自己的门第——外公梁思成忠言她‘最难为名父子’，激励孩子白手起身。”于葵告诉《中国消息周刊》。她记得，在外婆逝世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面貌面貌、文雅的四合院院落、高雅的服饰，以及誊写在照片阁下娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意思：“偶然认为外面一些评论冲突林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个出色的人物，但必定不是甚么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气实足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵依据家属保存史料撰写了《山河光阴：回望林徽因》一书，她想把实在可靠的史实报告真正关怀林徽因的人，林徽因最宝贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉唯其如斯，才对于患上起外婆。书中援用了一局部林徽因的英文手札内容，正在为这本书负担责编时，群众文学出书社编纂王一珂觉患上这批英文书信极有价值：“不管对于研究林徽因仍是钻研抗战史或是那个时代常识份子的心路进程，都是一套宝贵且并世无双的史料，如果它们不存于世，也就而已经，既然还在，我置信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出书这些书信也颇有些顾虑，“这些信件到底是外婆以及朋友以及闺密的私人通讯，尊敬先辈们的私家空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批函件的重量之重，它们的实在性不相高低，他人再怎么替她说，没有如去听听她本人怎么说”。 因为历史原因，费正清佳偶答复林徽因、梁思成的信件绝年夜部分未能生存，现存只见零星数页费氏夫妇自己的誊写，而没法成为一段频仍来往的汗青性书信纪录。“没有然，两相对于照，一定颇有意趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分离稿(搜罗文学、建筑代表作及少量中文手札)也未能保存，现存年夜批中文手稿亦零碎不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下患上以残缺保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包含那些李庄时期顺手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。 正在为书信出书做编纂、校对于的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直爽的表白打动。徐志摩去世后，林徽因公开辟表的怀念都克制内敛，但是面临朋友，她表白了真正的缅怀，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的奇迹远比他讲的要多很多”，坦言“在那些四面楚歌、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在以及平暴发后，仍追求享受以及小我地位的横蛮名流，林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于事情，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰亲信，坦诚说出从恋人变为伉俪后感触的区分：“作为老婆的爱比作为情人的爱要更威严，后者处于热恋状态，做作会觉患上本人由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的同伙都爱她，甚至依靠她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的学问与思想，但不年夜被外界关注的，是她待人的热诚、热诚和无所没有至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长平易近又娶了一个妻子，第二任老婆生下4个儿子。简单的小家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地看待，她一面抚慰备受萧瑟的母亲，一壁协助照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一晚上。于葵慨叹：“用明天的话说，外婆也是从小被锤炼出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下昼茶”是一个富裕吸引力的“大众空间”“周末好去处”。集合了一批对于文学、艺术以及学术有喜好的文人、学者，成为当代文学史的典范影象。女客人林徽因当然是其中的中央，梁再冰对于于葵回想说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神色飞腾，每一个话题她都有自己的看法，但他人关注她的时间，她也同样关注他人，是一个诚实的聆听者”。 正因如斯，亲友好友一遇到事就找她拿主见。有一次，沈从文以及妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“殚精竭虑地同他攀谈，骂他，劝他，与他接洽生活极其弯曲牵强，人的本性极度动人之处以及遗憾之处”，最后还借给他钱买车票，去姑苏找老婆面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责关照家人的妇女，人至多时，林徽因家中乃至接纳了十几位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习惯关注在前厅激情招待每一一名敌人的她，鲜有人看到没有断奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还狡猾地号召好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“从前的家庭争战已经给我留下了永远的创伤，甚至如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入已经往的恶运当中。”她偶然也倾慕费慰梅嫁了个独生子，没有必像自己如许，经常“一展开眼就陷入了更加辣手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 恶运很快便来了，却不再是家庭纠纷那样繁杂。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界限，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最初搬迁到四川李庄，开始了长达十多少年的流浪失所。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落在隔断他们临时住房年夜门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“甘心聚拢一点，省患上留下多少个活着的人去蒙受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如斯经历，林徽因仍然说，“没有会患上到勇气，在非常消极的环境下，我们仍怀抱高昂的希望”。一路上，他们乘坐“各种资料、也不知甚么年代”生产的陈旧汽车，偶然十多少个坐位居然塞进近30名乘客。如许逃难的途中，她那双构筑师的眼睛也不停止发现美，她指引孩子旁观“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶以及皎白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、陈腐的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔接壤处的晃县时，她的身体再也撑持不住，倡议高烧。因为年夜宗军校学员以及多少班年夜巴旅客滞留，到处住满了人，行将露宿陌头时，幸亏多少个空军学员腾给他们一个斗室间。她躺正在床上发烧41度，中间隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚正在一起饮酒、赌博，他们的话飘过去，被林徽因记住，起初活泼地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，沉痾高烧当中，她还故意去品味复杂的人生，用她那优美活泼的言语记录下来。” 卧病几天，林徽因才方才退烧，一家人就又急忙上路，后果陈旧的短途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还不齐全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，在昆明，稀奇是到了李庄病情总爆发，林徽因完全躺倒了。 一路奔波逃难，她也没有再是北京四合院中高朋满座的沙龙仆人，而是撑持家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子如今仍在，见到此中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵不雅光时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有甚么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一集体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她没有能不保持很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，以是她要补缀那些已经补到没有克不及再补的衣衫，她说，这仿佛比让她写一章宋辽时代的建筑史还艰难。她依然正在对于峙和费慰梅通讯，尽管“在事实背后，感情成为了一种朴素，但它不应泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会在某其中央重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的平稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成为了家中常客。宁静开始时，林徽因多少次对于费慰梅说，不情愿“只是闲坐在这儿”，“必须为信奉而战，以便循着咱们足迹的后来者能够享有稳固的时期，成就一番奇迹”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然本身不克不及上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的空中豪杰们一个家。因而这些学员成了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为信用家长加入了这些小伙子的结业仪式。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因费心的就是1930年在北平创立的中国营建学社，所幸学社多少位重要人员逐渐在昆明聚齐，急救古建的任务继续开展了。持久以来，林徽因都是营造学社的主要成员，遍踏荒田野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，好像昔时拿不到修建学位一样，既无名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便曾经经将建筑选定为本人的业余。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是还不建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生没有屑与匠报酬伍，与男子更是绝没有沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍发愤成为一位建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身突入当时还属于汉子的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在明天，可以叫思想前锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学制作系不收女生，她只能曲折“奋斗”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，结业时取患上美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推许的跨学科，林徽因在百年前就已经先行理论了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感慨，以是《林徽因选集》与任何名家全集都分比方，分为修建、美术、文学三个板块。 梁思成进入修筑行业，也以及林徽因有关。昔时他从清华学堂结业在为出国留学做准备，当他听到林徽因对于建筑学业余富有新意的描述后，立刻认识到这门专业恰是本身所擅长与谋求的，修建成为他们终身的奇迹和纽带。 和平中，贫困交加的林徽因正在李庄病榻上写下了四万多字的《当代住宅设想的参考》，谈战后重建，它简直是过后最新的建筑需要与理念。那时，全天下建造师都正在斟酌战后重修以及城市布局等成绩，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要去世了，可躺在床上，她想的照样抗战后中国怎样缔造，乃至怎么为低收入人群建立廉租房。” 战后回到北平，为了创立清华年夜学修建系，沉痾的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回顾清华修建系初创的情景时曾经感受：“林学生对这个系的发展费心至多”，“她躺正在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然时常卧病，她却能批示若定，她是一名奇迹的谋划者、指挥者，能帮忙咱们解决颇多灾题。惋惜，这些实在不十分为人所知，老师名单中并不她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考核和学术研究并做出重年夜贡献，却不头衔也没着名分，这是林徽因一生学研生活的常态，她不计较，愿做“幕后英豪”，与同人或长辈分享自己的思量以及后果，也没有求酬谢。 中国古建造学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员，他起初对于梁再冰回想，当时自己年纪尚轻，没有知晓怎么样深化这个畛域，是林徽因手把手耐性指导，为他抉择入门书籍，甚至奉告他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的门生，当时，林徽因曾经经永劫间卧床，她正在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾，便是在林徽因的教导下实现的。 她平生挚爱她所挑选的建造奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下战书，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“酷爱的正清，终有一日咱们会在某个地方相逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些任务，我应当会远离众人以及琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国任务后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所盼望的真正晚年，更未能“远离众人杂事”。1955年春，林徽来由为病情急剧好转被告急送往同仁医院。就在此前没有久，知晓本身曾经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了宝贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……运气不给她更多光阴。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑，下面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国音讯周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
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中新网南宁9月25日电(陈秋霞)9月25日，广西壮族自治区十四届人大常委会第二十次会议第二次全体会议在南宁召开。会议补选韦韬为第十四届全国人民代表大会代表，并报全国人大常委会代表资格审查委员会审查确认、公告。 今年7月18日，广西壮族自治区第十四届人民代表大会第四次会议召开，经大会无记名投票选举，韦韬当选为广西壮族自治区主席。(完)--> 【编辑:张令旗】
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗址，这就是沉寂了六百余年的国际大都会——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、城市布局和设施配置方面，充分体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意大利著名旅行家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目。” 元上都建筑布局充分体现了中国宋代以来《营造法式》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称，而是每群建筑各有围墙，随地势和湖泊沼泽自成体系，错落分布，体现了一种离宫别馆式的建筑特点。 元上都作为元朝的重要都城，其军事防御体系十分完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏游玩的皇家园林所在地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统习俗中，每年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最大、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全一样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服饰，可见当时上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的东南部，环绕宫城而建。结合历史记载和考古调查，位于皇城东北角和西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光华严寺，建筑规模宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教寺院乾元寺，分前后两院，前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表明了元朝对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两端还分别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思想文化上的包容性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁高耸入云的宏伟气势。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中心，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮观景象，以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四面城门外的关厢范围广大，每个都如上都城址一般大小。依据考古调查，关厢的遗址大致可以分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居和兵营等几类。这几类遗存在每关的分布情况又各有侧重，从而形成了既相互关联，又各具特点的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反映了元上都城关的生活情景。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹比较密集，显示出店铺林立、商贾云集的繁荣景象。东关外除留有大片的空地外，在有些建筑规格较高的大型院落内，南部往往显得空旷，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局整齐划一；紧靠客栈遗址的东侧，曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。 在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬设计修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分重要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典型的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主要是宫廷的劳役，或在官府当差；还有一部分汉人应当是在上都城从事商业贸易和手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了大量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建和维修，成了这座草原都城的重要事项，而居住在上都城区周围的汉族居民，就是劳动力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，似乎说明当时上都城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成，反映了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的生祠所在地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上，反映出多元开放、草原气息浓厚的个性，既吸收了中原城市布局的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“世界大都会”中西文化交汇的特征。 上都城在元末的战火中毁灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址，是我们永恒的使命。 (作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族大学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】